miércoles, 28 de septiembre de 2011
lunes, 26 de septiembre de 2011
Por: Juan Tapia
Los usos y costumbres: Cherán
Desde el 15 de abril, día en que comenzó el movimiento en defensa de los bosques la comunidad de Cherán coincidió en que los partidos políticos, y todo lo que ellos llevan consigo, como lo son diferencias personales entre comuneros, diferencias de ideologías dentro de la comunidad, discriminación al momento de bajar los recursos y otorgar los programas de gobierno, hacían mal a la población y solamente los dividia más como sociedad.Es por eso que tomaron una desición, "Fuera partidos políticos de la comunidad de Cherán" estos mensajes se veian por todos lados en mantas hechas por jovenes y comuneros de la población.
Primero un movimiento por la defensa de los bosques, ahora un movimiento que quizas a olvidado sus bosques y busca como principal objetivo cambiar su forma de gobierno a la de usos y costumbres; Barricadas en Cherán podrian impedir elecciones: Azteca Noticias, En Cherán no habrá elecciones, reiteran comuneros: Periódico el Cambio de Michocacán, Descartan consejeros del IEM posibilidad de conflicto en Cherán por elecciones, Periódico el Cambio de Michoacán, Advierten en Cherán: no permitirán urnas en elección de noviembre, se pública en la página electrónica de proceso. Éstos solamente son un ejemplo de las noticias que se están generando, dónde estan los avanzes que la comunidad tiene en relación a sus bosques, nadie sabe, ni la misma comunidad, porque estan desviando su atención, ¿será esto bueno o malo? ¿estarán planeando una estrategia?
A todo esto ¿qué son los usos y costumbres?, en Cherán se le conoce como "usos y costumbres" a la forma de organización que los abuelos han dejado a los que ahora son protagonistas de todo este embrollo, tal y como lo son hacerse cargo de la seguridad dentro del pueblo con la "ronda comunitaria" y lo más importante, elegir a sus representantes mediante la asamblea, en la que cada uno de los barrios elige a un representante y después se elige en la asamblea general, en donde participa todo el pueblo, en este caso para elegir al presidente, entre muchas otras costumbres que se han ido conservando y hasta modificando.
En este contexto el IEM no aceptó la peticion de los pobladores al querer cambiar su forma de gobierno, ya que según, los consejeros al discutir el tema resolvieron que, el IEM carece de facultades para poder decidir estas acciones. pero también tenemos que analizar esta situación, ya que no toda la poblacion quiere elegir a su gobierno mediante los usos y costumbres, pues de alrededor de 16 mil habitantes que tiene la población, solamente 2 mil 412 firmaron el documento que contiene esta petición, la cual si es una cantidad importante que refleja la intención por querer cambiar su forma de gobierno, pero no es siquiera un 30% de la población, ¿acaso los micrófonos y cámaras voltean sólo a ver a la coordinación de la comunidad y no al pueblo?
Si esto es voluntad de la asamblea general habrá que cambiar la forma de organización porque de otra manera no llegarán a un acuerdo. Sin embargo ya existen personas registradas ante el IEM como candidatos a la presidencia de la localidad, suena raro ¿no?, en una comunidad donde se supone que todos jalan hacia el mismo lado.
Pero, qué ganaria la poblacion al no realizar las elecciones y hacerlo mediante sus usos y costumbres, creo yo que no solamente ganaría la comunidad de Cherán, también ganaría cada una de las comunidades indígenas que se encuentran dispersas en la geografía de la Republica Mexicana, ya que existen acuerdos, como el Convenio 169 ante la Organizacion Internacional del Trabajo (OIT), en la que se basa la comunidad de Cherán para cambiar su forma de gobierno, en la que un enunciado dice: "Reconociendo las aspiraciones de esos pueblos a asumir el control de sus propias instituciones y formas de vida y de su desarrollo económico y a mantener y fortalecer sus identidades, lenguas y religiones, dentro del marco de los Estados en que viven" o por otra parte el artículo 39 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos que nos dice que "La soberanía nacional reside escencial y originalmente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficios de éste, el pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de gobierno", pero claro como cualquier ley en México, nos la pasamos por cualquier lado. Pero de que existen, existen. En este contexto la comunidad podría obligar a las instituciones a que se les dé lugar a todas las poblaciones indígenas, en cuestión de usos y costumbres, para que las autoridades se sienten a discutir este tema que se ha quedado en el olvido desde hace ya más de 15 años porque sin embargo las leyes y convenios están, pero no se aplican.
Por otra parte los candidatos a la gobernatura ya se encuentran de gira en las comunidades, Fausto Vallejo ya comenzó por Pátzcuaro y Zacapu, Luisa María Calderón ya fue a Zamora, por su parte Silvano Aureoles en su gira por el oriente de Michoacán en Irimbo, Tzitzingareo y Áporo se comprometió a recuperar los bosques, lo que sí es seguro que ninguno de los candidatos ha puesto un pie en la Meseta Purépecha, sus razones han de tener, pues el PRi y el PAN declararon ante el periódico El Cambio de Michoacán que tendrán cautela para el caso Cherán, tanto el presidente estatal del PRI, Antonio Guzmán Castañeda, como el dirigente del PAN en Michoacán, Germán Tena Fernández dicen tener mucho respeto ante la desición del pueblo de Cherán y esperan que las autoridades resuelvan el caso de la mejor manera, ya que no quieren ser los responsables para causar inestabilidad en la comunidad.
Los que si quieren causar inestabilidad son los dirigenes de los partidos politicos en el interior de la comunidad, pues ya tienen todo planeado para las elecciones del 13 de noviembre, ya tienen sus candidatos y hasta los recursos, a ellos los han catalogado hasta de traidores a la comunidad.
Esperemos que esta situación se resuelva y veamos venir un buen final a esta historia que comenzaron los purépechas sin terminar anunciando un desorden local o como en el rancho se conoce, como el famoso "zafarrancho".
lunes, 5 de septiembre de 2011
Suscribirse a:
Entradas (Atom)